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宗性法师:生存与生态的矛盾

2019-11-11

本来,生存与生态是互相关联、互相平等的。但是,今天出现了生存与生态的矛盾。这个矛盾是怎么出来的?

关于这个问题,我写了一段话:“生存往往是与人性联系在一起的。有时,人性中会有非常自私的一面。人性的自私念头,造成了人的本能生存。它越来越远离良善的愿望,而成为排他性的欲望。欲望在心中的积聚,就推动了人以及一切生物对生态平衡的破坏。”

今天的人破坏环境,破坏生态,还有一个更大的理由,你们知道是什么吗?是发展!发展又是为了什么?为了让我们生活得更美好。但是,各位今天的生活真的好了吗?幸福好像就在我们身边,但又抓不住它;像是水中的月亮,可望而不可即,只是一个影子。

发展本身是正确的,但是今天的发展,几乎没有给我们带来多少内心的快乐和幸福。问题出在哪儿?国家看到了问题,提出科学发展观,要保护能源,保护环境。我觉得这些都是对的。一定要科学地发展,不能够任意发展。因为任意发展,会造成破坏。

一次开会,我遇到一位搞物理学研究的专家。我们一起聊天,提到科学是第一生产力,科学是第一推动力,我跟他讲了一句话,我说:“按我的理解,世界第一生产力、第一推动力就是两个字——‘欲望’。”

欲望才是世间第一推动力。很多人认为我讲得不对,他们认为利益是第一推动力。你们想想,把利益最大化的最终推手是谁啊?还是欲望。

人类一旦把生存的本能变成超常的欲望,就会肆意地破坏生态,破坏环境,破坏自然,从而造成生存与生态的矛盾、生存与生态的失衡,以及生物与非生物之间的种种问题。

记得我小的时候,可以在家乡的河里捉螃蟹,摸泥鳅。前年回去一看,那条河沟里没有螃蟹,也没有泥鳅了,取而代之的全是泥沙。

现在的人好吃,要吃涮羊肉,要去山上打野鸡来吃,还要把鲨鱼的鱼翅割下来吃。由于人类大肆地捕杀动物,使很多动物濒临灭绝,生物之间严重失衡。因此,我们需要保护动物,因为再不保护就没有了。

诸位试想,假如只有我们人类,其他的动物都没有了,世界会变成什么样子?过去,有人觉得鸟的叫声很讨厌。而到那时,我们只有使劲地喊:鸟啊,你快回来!为什么?因为有鸟在这里,就说明这个地方的生态是好的,没有遭到破坏。

因此,有鸟居住成了一个地方生态保护得好的标志。如果鸟都活不下去了,人还能活多久?很危险了。我跟大家讲,佛法的不杀生,就是让我们保护生命、保护生态,最终它将保护我们自己。

此外,还有人与植物之间的严重对立。我们常常破坏自然,掠夺自然。比如,伐木工人砍树。砍树的是谁?是人。被砍的是什么?是树。这就是人对植物界的破坏。人砍还不够,还要用机器砍。

所以,由于过去的人存有对抗自然的观念,使自然环境受到很大破坏,造成了生物与非生物之间的严重对立。

除此之外,还有人对非生物因素的破坏。现在大家出行都喜欢开车,这个干扰的是什么?空气,造成了空气污染。到最后干扰的是谁呀?还是人类自己。但是我们明白这个道理吗?

一次我和驾驶员聊天。我说:“能不能让科学家研究一个东西,让汽车只喝水就可以了,不要烧油呢?”你们谁去发明这个东西,就是为人类做了大贡献。

放眼望去,从我们身边的小河沟,到大部分的河流,都已经被不同程度地污染了,而类似的事情还有不少。实际上,我们现在已经感受到了苦果。今天的空气质量很差,旱涝灾害频繁发生,都是我们自己造成的。

如今的人类就像蚕一样,在作茧自缚。当然,我们对蚕有不一样的看法。过去有一句赞美蚕的诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这是赞美蚕的高尚。但从另外一个角度看,成语“作茧自缚”所描述的蚕,就没有被赞美了,而是被批评为自讨苦吃。蚕用自己吐的丝,把自己绕在里面,就像自己给自己加了一把锁。

为什么要砍树?为什么要捕捉动物?为什么要打蚊子?为什么要排放那么多废气?知道根本原因在哪儿吗?人类太自私!仅仅为了自己的生存和发展,而忽略了对其他生物和非生物的保护。